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  韓国人「どうすれば韓国は心から日本を許せるのか」=「韓国も日本を35年植民地統治して初めて気が済む」

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韓国人「どうすれば韓国は心から日本を許せるのか」=「韓国も日本を35年植民地統治して初めて気が済む」

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2013年12月5日、中国の時事政治専門サイト・観察者網は、日本駐在「観察員」で東アジア史に詳しい劉元海(リウ・ユエンハイ)氏の記事「韓国はどうすれば心から日本を許せるのか」を掲載した。

儒教文化の伝統を持ち、数百年にわたって朱子学の教義を固く守ってきた韓国の政治文化や正統性、名分論は、韓国人政治家の存在意義を決めるものだ。正しいと認めたことは貫徹しなければならない。

これまで述べてきたような、日本には耐え難く、米国には理解し難い歴史問題は、
朴槿恵(パク・クネ)大統領や他の政治家が自分の意思で左右できることではなく、 国民の意識に根本的に関わるものなのだ。

この点を理解せず、日本政府は責任逃れを図り、米国政府は自国の目的に韓国を協力させようとしていることが、日米韓3カ国関係における根本的な障害となっている。

韓国では、誰が政権を取ろうと、歴史問題と日本に対する「憎しみ」の感情は容易に消し去れない。

朝鮮半島問題の研究者・武貞秀士氏は、「韓国はどうすれば心から日本を許せるのか」と韓国人の友人に聞いたそうだ。そのきっぱりとした答えを聞いたとき、武貞氏は背中に冷や汗をかいたという。

「日本は韓国を35年間植民地統治したのだから、韓国も35年間、日本を植民地統治してはじめてわれわれの気持ちは収まる」。

日韓両国には今後も歴史問題がまとわり続けていくのであろう。(翻訳・編集/NY)

http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=80100
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386319422/


3:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん

ゆすりたかりしか脳が無いんだから相手にしないのが一番
こんな糞国は地球に存在しない、無視

24:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん

反省しろとか言っておいて、結局は自分たちが同じことをしたいんだよな


287:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん

もう許さなくてもいいから近くに寄るな

121:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん

正しい歴史を学べよ・・・


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伊藤博文はどういう理由で日韓併合に反対だったのでしょうか?また、暗殺と日韓併合

伊藤博文はどういう理由で日韓併合に反対だったのでしょうか?
また、暗殺と日韓併合は何か関係があったのでしょうか?

ベストアンサーに選ばれた回答


よく言われるのは、経済的理由です。

日本は、日露戦争には勝ったものの
持てる力を使い果たしての辛勝だったので
経済面、軍事面で、かなり厳しい状態でした。
しかも、韓国(大韓帝国)も経済的にボロボロだったので
なおさら「そんなものを抱え込む余裕なんてない!」という判断です。

ただ、そういった経済的理由だけではなくて
伊藤博文は、朝鮮人の資質を高く評価し、朝鮮人に期待していたようです。

韓国を訪れた新渡戸稲造が、韓国統監だった伊藤博文に面会した際
伊藤博文は、こう語ったそうです。

・・・・・

朝鮮に内地人(=日本人)を移すという議論が大分あるようだが、
我輩はこれに反対しておるのじゃ。(略)

君、朝鮮人はえらいよ。
この国の歴史を見ても、その進歩したことは、
日本よりはるか以上であった時代もある。
この民族にしてこれしきの国をみずから経営できない理由はない。
才能においては決してお互いに劣ることはないのだ。

しかるに今日の有様になったのは、
人民が悪いのじゃなくて、政治が悪かったのだ。
国さえ治まれば、人民は量においても質においても不足はない。

(新渡戸稲造『偉人群像』)

・・・・・

そんなわけで、
将来的には朝鮮人がみずから国を治めることを期待しつつ、
ただ旧来の政治をそのまま続けていたのでは、いつまでも韓国は成長しないから
政治だけは改めなければならない…
という気持ちで、併合に反対しつつ、韓国の政治改革に努めていたんでしょうね。

ところが、そんな伊藤博文の真意を知らず、
日本による韓国支配に反対する安重根に暗殺されてしまいました。

そうなると、併合反対派最大の重鎮を失ったことで
バランスは、圧倒的に併合賛成派に傾いてしまいました。
韓国でも、「韓日合邦」を主張する一進会が勢いを増し、
1910年、併合に至ったわけです。


ちなみに…
安重根も、けっして心から伊藤博文を憎んでいたわけではないようです。

・・・・・

私は、本当にやむにやまれぬ心から、伊藤さんの命を奪ってしまいました。(略)
いつの日にか、韓国に、日本に、そして東洋に
本当の平和が来てほしいのです。(略)
伊藤公にはまったく私怨はなく、公にも家族にも深くお詫び申し上げたいのです。

(斎藤泰彦『わが心の安重根』)

・・・・・

伊藤博文も安重根も、ともに日韓友好を願っていながら
安重根が伊藤博文を暗殺してしまったのは、
誤解がもたらした、悲しい事件だったんです。

日韓とも、感情的な伊藤博文批判、安重根批判は
やめるべきでしょうね。

↓ 韓服を身にまとう伊藤博文

投稿画像

●日韓併合阻止の最後の砦・伊藤博文を撃った男


1909年、韓国総監の職を辞任した伊藤博文は、ロシア要人との会談のため訪れたハルピン駅で凶弾に倒れる。

伊藤博文を撃った男の名は安重根(アン・ジュングン)

韓国では「韓国独立の英雄」と称される。

韓国歴代No.1の「偉人」だという。


しかし、日本人は・・・いや世界中の歴史学者がこの評価を理解できない。


そもそもテロリストを英雄にする民度も理解できないが、根本的に不可解なのは、安重根は日韓併合反対派の最長老で、韓国独立主張派のリーダーであった伊藤博文を・・・いわば韓国の擁護者を・・・殺害したテロリストであるという点だ。

少年期から日本に招かれ伊藤博文らの英才教育を受けていた、時の韓国皇太子・利王根は述懐する

「伊藤はいつも『陛下はいずれ韓国帝になられるお方。それにふさわしいご修行に励んでください』と私に諭していた」

伊藤の前提は一貫して「独立国家・韓国」なのである。

韓国は韓国民の手で再建し、いずれ同盟関係を築くというのが大政治家・伊藤博文の日韓ヴィジョンであった。

太平洋戦争後、アメリカが日本をどのようにして復興・教育し、同盟国としたかを思い起こせば分かるだろう。


しかし、安重根は韓国最大の保護者を殺害した。

伊藤は息絶える直前、犯人が韓国人と聞くと「ばかなやつだ・・・」とつぶやいたという。

実際、伊藤亡き後、寺内正毅ら併合推進派は勢いを増し、伊藤暗殺を政治圧力にした。

安重根の凶行の翌1910年、ついに日韓完全併合(第三次併合)の条約が結ばれた。


「安重根=寺内・山縣の刺客説」すらささやかれているのも無理はない。



●明治天皇のため奸臣・伊藤を撃った安重根


安重根は裁判において伊藤殺害の理由を15項目にわたってあげているが、詳細と解説は他ブログに詳しいので譲る

結論として15の理由は、伊藤には直接関係ない件、または安重根が時事情勢を理解していないための誤解に由来しており、はっきり言って傾聴に値しない。


しかし、その中に興味深い点がある。

それは安重根が明治天皇を崇拝していたこと、非常に親日的であったことである。


公判録を丁寧に読むと、安重根は日露戦争宣戦の詔勅の中で、明治天皇が「東洋の治安」「韓国の保全」という言葉を使ったのに痛く感動し、以来、明治天皇を韓国の保護者と尊敬するとともに、過度ともいえる期待をしたらしい。


安重根は第3回公判で弁護士が犯行理由について尋ねたところ、次のように答えている
(口語訳)


それはたくさんありますから申し上げます。

私は日本四千万、韓国二千万の同胞のため、且つは日本天皇陛下および韓国皇帝陛下に忠義を尽くさんがために今回の挙に出たのであります。

いままで既に数回申し上げしとおり、私の目的は東洋平和の問題にあるので、日本天皇陛下の(日露戦争)宣戦の詔勅のとおり、韓国をして独立を強固ならしむるは、私の終生の目的にあり、また終生の仕事であります。

私が伊藤公爵を研究したのは、統監として来られたる当時でありますが、そのとき公爵は日本の政府を代表して、韓国の独立を強固にするために来たものと思いました。

ところが事実はそれに反し、日本天皇陛下の聖意を遮り、日韓両国を疎隔せしめて韓国を今日のごとき悲境に陥れました。

日本天皇陛下の高徳を遮り、かつ日韓両国を疎隔せしむる伊藤公爵をなきものににせば、平和が維持せらるるものと思いて、殺害するにいたったのであります。



他の記録からも、安重根が明治天皇を崇拝していたこと、日本に好意的で日韓協和を望んでいたことが分かる。



●天皇の言葉を都合のよいように思い違えた安重根


しかし、実際の日露戦争宣戦の詔勅の文言はこうである

〔東洋平和?〕

「文明を平和に求め列国と友誼を篤くして以て東洋の治安を永遠に維持し各国の権利利益を損傷せすして永く帝国の安全を将来に保障すへき」

〔韓国独立?〕

「帝国の重を韓国の保全に置くや一日の故に非す。是れ両国累世の関係に因るのみならす」


全文と口語訳はこちらから読める → 「公文書に見る日露戦争」


「東洋の治安」という言葉は、ロシア・欧州勢のアジア侵略を日本が防げば、アジア諸国も戦渦に巻き込まれず治安が保たれる、という意味だろう。

後の大東亜戦争の「大東亞ノ安定」のような意味合いとは違う。


「韓国の保全」も同様で、ロシア・欧州勢の南下戦略に対応するには、地理・戦略上重要な韓国を保護して安全にする・・・掌握するという意味だ。

韓国の独立をボランティアで全面援助するといった意味とは違う。


まともな読解力があれば明らかだ。

安重根は「東洋の治安」を「東洋平和」に、「(日本による)韓国の保全」を「韓国独立」に置き換えたのだ。


そして(当時の韓国が、明日にも欧州列強に一蹴される弱国で、破たん寸前の極貧国だった現実を省みず)明治天皇の御意志(韓国独立)が成就しないのは、天皇の御心に反する逆臣がいるためと信じて疑わなかった。


〔安重根の思考フローチャート〕

明治天皇は韓国独立を掲げる偉大な帝だ

だが、韓国独立どころか着々と同化(併合)が進んでいる

これは偉大なる明治天皇の御意志ではない

強大な権力を持つ奸臣が天皇の意思を遮ってるに違いない
↓    
それほどの奸臣は初代総理であり朝鮮総督であった伊藤博文以外にない

明治天皇のため伊藤を殺し、御意志を成就させなければならない!


こういった機微、いわば安重根の暗愚と純真が理解できなければ、日本人も韓国人も、世界の近代アジア史家も、決して安重根の行動を理解できないだろう。

スザンヌゥ公式ブログ「ぶろぐザンヌゥ★」 - 楽天ブログより転載しました
http://plaza.rakuten.co.jp/da110011/

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